第四百六十五章【创世】与【神迹】 (第1/3页)

    陆尧从最初的狂喜冷静下来。

    一定概率，就是极低概率。

    短时间内不太可能有。

    神话道具的诞生，关联因素太多。

    神话谱系需要进一步扩展，人口也得多，道具声望还得高……很难全部达成。

    陆尧回头看了看整个神话的编织。

    这一尧族神话体系的智能生成，一眼就能看出很多问题，有许多失真。

    比如西尔瓦努斯之树，这是陆尧继承于森林之神，但在神话中变成了他种下的古树。

    帕夏是暗日之龙，货真价实的本地龙，对外地的龙族和龙宿没有什么归属感，更谈不上回家的思念了。

    道路女神的三岔路口则是买来的，陆尧也根本不认识这位女神。

    总之，神话编织将真实情况进行了一定程度魔改。

    或许这样更符合尧族小人们的认知。

    陆尧很快就意识到，专属神话并不是这么简单。

    屏幕右上角，紧挨信仰多了一个【神理】。

    点开后就能展开尧神为核心的整个尧族神话谱系。

    而从下往上，并不是均匀分布展开，而是呈现出一种泾渭分明的不同路线。

    树状图长出了两根不同分类的树杈。

    ……

    【创世】：尧神→西尔瓦努斯之树→发条猴

    【神迹】：尧神→暗日→九禾柱→道路女神的三岔路口→乾元山金光洞

    ……

    按照神话谱系的演化生成，西尔瓦努斯之树和发条猴是一个体系。

    它们被归纳为【创世】，是一种宏大叙事。

    而暗日引出帕夏，帕夏触发九禾柱，九禾柱又与三岔路特性相关，然后选择与道路最终又与乾元山产生了关联。

    这属于【神迹】，是一种个体描述。

    不同的神话被分门别类。

    类似于某些关键词触发，才能让神话物之间彼此相连，就像是连连看一样。

    陆尧查了查后台，也没有得到任何提示和更多的信息。

    只能说，这些分支后续得看脸了。

    陆尧能做的，就是在有机会的情况下优先选择一些特性接近的神话奇观，或许才能构建出更加紧密的关联。

    他隐隐感觉，神话的内在机制比想象中要复杂得多。

    算了。

    只要收集的神话奇观够多，那怎么拼装都会更加容易。

    这就是陆尧一直以来的运营思路：重点在于各种资源储备够多，容错率就会比较高。

    储备丰富的玩家，运气总是不会太差。

    ……

    陆尧看向尧族世界。

    神理搭建后，对尧族世界最显着的影响是，像素小人们对于神话物变得更加热衷和推崇了。

    暗日所在的龙巢，再次变成了探险家和旅行者的聚集地。众多旅者乘坐船只或天灯抵达这里，想要能够进入其中，